Víctimas, Cazadores Y Lo Que Realmente Pasó

• ¿Cómo era vivir en Salem en 1692?
• Clima político de Salem
• ¿Qué eventos desencadenaron los juicios de brujas de Salem?
• Cazadores de brujas de Salem, jueces y funcionarios involucrados
• Algodon Mather
• Otros «oficiales»
• Víctimas de los juicios de brujas de Salem
• Monumento a algunas de las víctimas de Salem
• ¿Qué condujo exactamente a los juicios de brujas de Salem?
• ¿Envenenamiento por cornezuelo?
• una teoría infundada
• PTSD e histeria colectiva
• Mire estas películas y programas de televisión en los juicios de brujas de Salem
• Para aprender más sobre los juicios de brujas de Salem, fuentes primarias:
• Escuche nuestro episodio de podcast completo sobre el susto de brujas de Salem:
• Más sobre juicios de brujas:

En 1692, en un pequeño pueblo llamado Salem, personas inocentes fueron acusadas de brujería y de jugar con el diablo. Se produce un susto de bruja, y la ciudad solo quiere erradicar el mal entre ellos… y muchos tratan de evitarlos. Pero los cazadores de brujas y los funcionarios llamaron a las puertas de al menos ciento cincuenta personas. Muchos acaban en la cárcel y luego en los tribunales, acusados ​​de cosas que no han hecho. Lamentablemente, al menos 20 acusados ​​fueron condenados y escalaron Gallows Hill para ser ahorcados por sus presuntos delitos. En este artículo, profundizaremos en lo que realmente sucedió en los juicios de brujas de Salem.

Tabla de Contenidos

¿Cómo era vivir en Salem en 1692?

Era el año 1692 y estábamos en Salem, una nueva colonia en Nueva Inglaterra, formada principalmente por puritanos, pero también por una o dos familias cuáqueras. El clima y el ambiente son generalmente fríos y fríos. El pueblo está rodeado de bosques y desierto. Te han enseñado desde la infancia que todo lo malo sucede por culpa del diablo y sus seguidores… por culpa de las brujas. Viven en los bosques alrededor del pueblo… cerca de tu puerta trasera. Cada vez más cerca de robarte el alma. Fue un invierno brutal con brotes de viruela en toda Nueva Inglaterra.

Clima político de Salem

El clima político tampoco era mucho mejor: Gran Bretaña aumentó los impuestos a las colonias que las colonias realmente no podían pagar. Y el pastor Mather ha dejado la colonia para acudir a los tribunales británicos en busca de aclaraciones sobre la estructura y los procedimientos del gobierno de Salem. Esencialmente, la gente de Salem está dirigida por la iglesia. No hay separación de iglesia y estado. Por lo tanto, cualquier acto contra la Biblia o la religión es un acto contra la comunidad, un crimen y un pecado. Los aldeanos no tienen diversión, ni vacaciones, solo piedad, oración y arrepentimiento. Sin mencionar las continuas disputas por la propiedad de la tierra en el pueblo.

¿Qué eventos desencadenaron los juicios de brujas de Salem?

El centro y catalizador de los juicios de brujas de Salem fueron el pastor Samuel Paris con su esposa, su hija Elizabeth (Betty), su sobrina Abigail Williams y dos esclavos de las Indias Occidentales. La casa que Tituba comparte con su esposo, John Indiana. Las niñas están entrando en la pubertad, quieren desafiar las estrictas reglas de sus padres y la sociedad, y tratan de seguir la adivinación enseñada por Tituba. Tituba también contó las historias de «vudú» a las niñas mientras se reunían en la cocina para calentarse. Betty comenzó a tener estos extraños episodios o «episodios», como los llamaban, y Abigail hizo lo mismo. Cuando el médico no pudo descubrir la causa física de estos espasmos, sugirió que las niñas habían sido encantadas.

Luego, las niñas hablaron sobre el juego de la yema de huevo que habían estado jugando con Tituba y cómo les contó las historias mágicas de su ciudad natal. Tituba fue golpeada y confesó. Pero continuó, con las chicas culpando a más personas por su idoneidad: Sarah Good y Sarah Osborn fueron las siguientes acusadas. Pronto, más preadolescentes y adolescentes se unieron a las filas de los «sufrientes», enfermas de espasmos y convulsiones, culpando cada vez más a la brujería de Salem y sus alianzas con el diablo.

Cazadores de brujas de Salem, jueces y funcionarios involucrados

Algodon Mather

Mather era un sacerdote puritano y un erudito que estudió en Harvard y se rebeló contra el gobierno británico y el rey James II. Su padre, Increase Mather, también fue un destacado pastor en su época. Es divertido porque cuando investigas a Cotton Mather, muchas fuentes comienzan a elogiar sus escritos y su ministerio… En mi opinión, deberían ir directamente al punto del horrible papel que desempeñó en el juicio.

Se cree que provocó el pánico entre las brujas de Salem cuando «observó las convulsiones de los niños Goodwin», supuestamente llevó a un niño a casa para observarlo y luego escribió todo sobre eso en la inolvidable información de inicio de la provincia. No hubo razón médica para los episodios, dijo, y alguien debe haber estado practicando brujería y poniendo en riesgo sus almas inmortales. Los escritores que se opusieron al juicio criticaron a Cotton y Add unos años después del hecho, esencialmente llamándolos titulares.

Otros «oficiales»

«Puede parecer increíble, pero el gobernador Phipps seleccionó a lo que él llama las «personas más prudentes», dijo Emerson Tad Baker, profesor de historia en la Universidad Estatal de Salem. Eran hombres de negocios adinerados y oficiales de la milicia de alto rango. El presidente del Tribunal Supremo era el William Stoughton, recién nombrado vicegobernador colonial, era de Dorchester y se le unieron cuatro jueces del vecino Boston: el capitán Samuel Sewell, el comandante John Richards, el general de división Wait Winthrop y el sargento Peter.

Tres jueces, Jonathan Corwin, John Hassan y el coronel Bartholomew Goldney, son de Salem, y los jueces de Essex se han visto envueltos en la crisis. El noveno miembro de la corte, el coronel Nathaniel Saltonstall, vive en Haverhill, en el extremo norte del condado de Essex. «

Víctimas de los juicios de brujas de Salem

Hasta donde sabemos, hubo 150 cargos, 141 arrestos, 31 condenas y 20 ejecuciones durante los juicios de brujas de Salem. Tenga en cuenta que los documentos históricos no son consistentes, y los académicos creen que algunos pueden haber sido alterados para proteger a las familias involucradas en la culpa, ya que luego se avergonzaron de todo. Sin mencionar que el pánico se extendió desde Salem a otras comunidades locales, incluidas Beverly, Boston, Andover y Charlestown (entre otras). Entonces, lamentablemente, el número real es probablemente mucho mayor.

Monumento a algunas de las víctimas de Salem

Sarah Good finalmente negó las acusaciones de brujería. Ella le hizo esta declaración a su acusador, el reverendo Noyce: «No soy una bruja, como lo eres tú, y si me quitas la vida, Dios te dará sangre para beber». ¿Sarah es realmente una bruja? Esto es discutible.

Dorcas Goode, la hija de cuatro años de Sarah, fue encarcelada y confesó. Pero no pasó mucho tiempo para que un aldeano lo rescatara. No sabemos si alguna vez fue condenada en su caso. MX Motocross

Bridget Bishop es una exitosa propietaria de un bar que posee dos bares con su rico esposo. También una mujer atractiva que hace lo que quiere, vistiendo lo que la gente piensa que es el «color» del diablo. Acusado de usar brujería y torturar a algunos hombres casados ​​​​en la ciudad en sus sueños. Curiosamente, fue acusada y absuelta de brujería 12 años antes de Salem. La segunda vez, fue declarada culpable y colgada en la colina de la horca.

El reverendo George Burroughs fue acusado y condenado por ser un «demonio del gremio». Se cree que fue el líder de las brujas de Salem. Cuando lo ahorcaron, dijo el Padrenuestro tan perfectamente que todos creyeron que era inocente. La gente comenzó a pedir su liberación, pero Cotton Mather convenció a la multitud de que el sacerdote fue ahorcado de todos modos.

Durante el juicio de Martha Corey, oró frente a cientos. Las chicas atormentadas acusan a Masha de acercarse a ellas y torturarlas en forma astral con un libro en la mano. Y un pájaro amarillo que conocía, chupando entre sus dedos. Cuando se le preguntó, Martha dijo que era una mujer del Evangelio y no sabía nada de estas cosas. La niña acusada gritaba que era una «bruja del evangelio» y se inclinaba en agonía cada vez que Martha se mudaba al juzgado. Afirman que ella los torturó en forma astral frente a toda la corte.

Gilles Corey, el esposo de Martha, también fue acusado de brujería. Cuando se negó a hacer ninguna solicitud, utilizaron un método de coerción para tratar de sacarle una. Se negó porque sabía en ese momento que si no se declaraba culpable, técnicamente no podrían juzgarlo y su patrimonio pasaría a sus herederos después de su muerte. Le pusieron piedra tras piedra y le preguntaron, ¿eres culpable? ¿Cuál es su solicitud? «Más peso», respondió.

Tituba es probablemente la más famosa de las acusadas. Es una Karina indígena colombiana de la familia Paris, a quien las jóvenes acusan de enseñarles brujería. Las fuentes sugieren que había sido una esclava de cocina en Barbados, pero probablemente fue vendida como esclava desde su Colombia natal. Fue la primera persona en ser acusada de brujería por Elizabeth Paris y Abigail Williams. Primero impugnó los cargos y reclamó su inocencia. Pero luego fue golpeada por Samuel Parris antes de admitir que hizo un «pastel de brujas» y también practicó la magia defensiva que le enseñó su amante en Barbados.

Entonces, hay algunas técnicas de defensa táctica interesantes que Tituba usó para salvarse durante el juicio, incluida su confesión de prácticas de magia popular. Y también acusando a otras personas en los pueblos cercanos de brujería… aparentemente desviando la culpa. Además, se convierte en un espectáculo para los ciudadanos, porque sus palabras enloquecen a la gente. También afirmó que Salem tenía muchos espíritus familiares que influyeron en sus supuestas brujas, incluidos zorros rojos, lobos, gatos, perros, pájaros, ratones y cerdos. Aparentemente, pasó algunos años en una cárcel de Boston antes de ser comprada y convertida en esclava de otra familia.

¿Qué condujo exactamente a los juicios de brujas de Salem?

Es posible que nunca sepamos qué condujo realmente a los juicios de brujas de Salem, pero podemos especular que fue una combinación de factores. Aquí hay algunas teorías más sustantivas para que las lea y decida por sí mismo:

¿Envenenamiento por cornezuelo?

Por lo tanto, la teoría surgió a fines de la década de 1970, cuando un académico sugirió que los ciudadanos de Salem tenían brotes de la bacteria del cornezuelo del centeno en el centeno que usaban para hacer su pan. Cornezuelo es un hongo que causa alucinaciones cuando se convierte en pan. Además de la paranoia y las alucinaciones, el envenenamiento por ergot puede causar un sistema inmunológico debilitado, contracciones y espasmos musculares, problemas cardíacos y más. En teoría, el mismo problema desempeñó un papel en los brotes de plagas medievales y en un evento inquietante llamado «baile», donde cientos de personas esencialmente bailaron hasta morir.

una teoría infundada

Según un artículo de Spanos y Gottlieb a través de Science, la teoría del envenenamiento por cornezuelo es infundada y probablemente falsa por las razones detrás de los juicios de brujas de Salem. Afirman que el envenenamiento por ergot tiene dos conjuntos distintos de síntomas, según la dieta de una persona y las deficiencias vitamínicas. Para sufrir efectos neurológicos, una persona debe tener una deficiencia grave de vitamina A. La vitamina A proviene especialmente de una dieta rica en lácteos y pescado.

Los residentes de Salem comen ambos alimentos como alimentos básicos en sus dietas, ya que es una comunidad pesquera que depende de los productos lácteos. Por el contrario, si sufrieron intoxicación por cornezuelo en Salem, mostrarían otro conjunto de síntomas que eran principalmente gangrena. No hay evidencia de un brote de gangrena en Salem. Sin mencionar que las niñas que se vieron afectadas por primera vez eran de familias ricas cuyas dietas eran ricas en lácteos y pescado.

PTSD e histeria colectiva

Según Gordon Harris, autor de Historical Ipswich, «Construir una nueva sociedad en la naturaleza rodeada de animales salvajes e indios hostiles puede desencadenar un trauma transgeneracional y síntomas psicológicos que ahora llamaremos PTSD, o trastorno de estrés postraumático, y conversión masiva desorden, que culminó en los juicios de brujas de Salem.” Otro nombre para el trastorno de conversión masiva es histeria colectiva. Básicamente, tenemos creencias religiosas, supersticiones, adaptaciones a nuevas circunstancias y trastornos psicológicos relacionados con la histeria colectiva.

Mire estas películas y programas de televisión en los juicios de brujas de Salem

Uno de mis programas de televisión favoritos basados ​​en la brujería es el programa de televisión de Salem. El aspecto histórico es bastante preciso, pero tiene un elemento de fantasía para darle vida al factor de entretenimiento. Echa un vistazo a The Crucible, la versión de 1996 debería ser una de las mejores (una versión se hizo en la década de 1950, luego otra en la década de 2000). Si realmente te gusta el terror, mira Lords of Salem de Rob Zombie. Para ver un drama histórico, vea la película para televisión de 2002 The Salem Witch Trials.

Para aprender más sobre los juicios de brujas de Salem, fuentes primarias:

• La bruja que llora Los juicios de brujas de Salem 1692 Juliet H. Morford
• El diario y la vida de Samuel Huever de Mel Yezewa
• Vida diaria de K. David Goss durante los juicios de brujas de Salem

Escuche nuestro episodio de podcast completo sobre el susto de brujas de Salem:

Más sobre juicios de brujas:

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2023-11-08

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